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佛说:做人必须‘知恩报恩’。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。 谁对我们有恩呢?佛说有四恩:一、父母恩;二、国家恩;三、众生恩;四、佛恩。 在家庭里,对我们最有恩惠的,就是父母。父母生育我们,抚养我们,教导我们,其恩惠有如高山大海一样的高深;所以我们必须孝敬顺从他们,父母年纪老了,要优厚的奉养他们,这叫报父母恩。 国家是我们生长的地方,也是我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300540025.html
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地藏王菩薩的孝行 文/中台男眾佛教學院大學部一年級 見彥法師 以願心實踐孝行 佛陀曾多次囑咐弟子:「勤加修習孝養父母,若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。」為人子女,能否體會佛陀的慈心,與...如同地藏王菩薩的孝行,不僅令母親超脫了老病死苦的輪迴,更成就了母親常住菩提安樂的殊勝果報。同樣的,佛陀為了報答父母恩,在多生累劫的因地菩薩行中,精勤辦道,心無疲厭,終能成就無上正覺,廣為一切有情...
見彥法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415745732.html
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是该馆藏品的主要特色。这些藏品中,铜奔马和成组车马俑、仪礼简、医药简、大云寺舍利金棺、报父母恩重经变绢画等,都是蜚声海内外的文物珍宝。由国家和省上先后投资1.3121亿元建成的省博新馆,是“全省十五...
【佚名】
|博物馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0916137118.html
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的,或者菜市场卖黄豆的地方)
养儿方知父母恩,带一个孩子都很辛苦,想想我们的父母们,是多么艰辛才把我们带大,好好孝敬父母才是硬道理!~~希望各位准备做素妈妈的同修都能有个健健康康...
惜惜
|我是素宝宝嘉嘉|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15591018223.html
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子所言就是所谓的“逆增缘”,逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情,你母亲也属此列,那作为儿女就该“孝顺”。因为学佛修行要报四恩之一就是父母恩,所以孝敬母亲就是修行。
难不成你所作所为都要告诉她老人家让她生气?作为子女,使父母不高兴的事情就少做甚至不做才是“孝”;使父母不高兴的事情少讲或者不讲才是&...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html
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传统,也符合佛教“上报四重恩,下济三途苦”的主张。 佛教“上报四重恩”的意思是:父母恩,众生恩,国王恩(国土恩),三宝恩(上师恩)。
1、父母恩: 一个人来到世间为人,首先是父母之恩。十月怀胎,生养哺育,才能长大成人。养子方知父母慈。到了一定的时候,自会领悟其中的含义。报父母恩,有了这种意念才有和睦的家庭,慈祥的父母,孝顺的儿孙。 作为一个社会的人来说,衣食住行无不来自众生之恩,每个人的劳动都是...
佚名
|论坛精华|
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发芽、茁壮成长的方便之门。可以说,“孝”是促进中国佛教传播发展的最重要的伦理思想。 首先,佛教的孝道与报恩理念紧密相连,即行孝是为了报恩。总的有“报四恩”之说,即父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。在世间之恩中,父母恩最受关注。北宋契嵩云:“父母也者,形生之本也。” 表明父母是每个人形体生起的大本。不仅生我之身,而且养我之命,恩深惠重。在《佛说父母恩重难报经》中说到了父母十种深恩:“如斯重苦,出生此儿...
妙涵尼师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284160198.html
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佛教孝亲观浅谈 永能 古人云:“万恶淫为首,百善孝为先。”实际上我们佛教也是讲孝道的,孝,从狭义上来讲是指孝敬父母及长辈,广义来讲有整个国家和一切众生之恩,这也就是佛教称之为报四重恩(即父母恩、...但是由于目前社会上有些人对佛教的孝亲观不甚了解,致使产生很多误导,因此笔者不揣简陋,拟从以下几个方面对此予以说明,不妥之处,尚祈指正。 一、世出世间的孝均以报父母恩为基础。 父母恩重如山,他们对我们...
永能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400760824.html
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仪》的编集,受《孝行录)的影响甚大,而且主要是以《孝行录》为编集依据。而就宗密撰《佛说盂兰盆经疏》与《孝顺仪》所录《孝行录》文字比较来看,如果说宗密撰疏受《佛说父母恩重经》影响的话,那么,可以说,宗赜作《孝行录》与《佛说报父母恩德经》(即《佛说大报父母恩重经》)的出现有较为密切的关系。在《佛说父母恩重经》被说成是伪经后,这本经的出现以及其中父母十种恩德的阐述,为宗赜作《孝行录》宣传佛教孝道思想提供...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002965000.html
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夫孝,德之本也,教之所由也。”又云:“惟孝友于兄弟,施于有政”,而孝是实践伦理不可或缺的道德渊源,古代有所谓“求忠臣必于孝悌门者”,能够忠于职守,忠于社会国家民族者,首先必求其孝于父母,父母之恩昊天罔极,对父母尚不能行孝,更遑论对他人尽忠,因此孝道伦常,实佛儒同源。 在佛教当中,不但以孝为宗,且以孝为戒。《梵网经》云:戒是万行,以孝为其肝心。昔日世尊亲自为净饭王抬棺送葬,做为报答父母劬劳养育之恩...
见淦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446469.html